清代 罗聘《梅花图》
花草树木自古就是文人画家歌咏绘画之物，“梅、兰、菊、竹”尤为如此，自从被文人墨客作为寄托高雅、纯洁的君子品行的象征，就一直为文人墨客所钟爱，是历代咏物诗与书画中最常见的题材，这是为什么呢?当代著名画家王宁在一次访谈中给了我们这样的答案，小编经过总结国画四君子，在这里给大家做一番解释。
明代 徐渭 《墨花九段图卷》
在中国书画史上，万历年间，黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称为“四君”，由此，梅兰竹菊被比作“四君子”，也代表了善、美的理想人格的结合。其实这个可以从流传下来的古代国画四君子画可以看出，大都是明清时期的花鸟画作品，国画四君子画更加讲究笔墨、画法、意境和风格。
元代 顾安《竹石图》
国画梅兰竹菊四君子画历经千年而不衰，在世界绘画艺术史上也是不多见的，在王宁老师看来，这与我们中国绘画艺术的传承有序、吸收创新有很大关系，再加上国人对“真善美”的追求国画四君子，以及对自然世界的依恋与审美等等。这种以物怡情、借物言志的思维理念给予了人们诸多想象，也体现了物我合一的和谐关系。
清代 吴昌硕 《菊花图》
在漫长的绘画史上，我国书画艺术有很多流传下来的财富，这是我们熏陶自品性，提升自我修养的重要方法，国画四君子梅兰竹菊不过是其中一部分而已，清雅廉洁的荷花，雍容大度的牡丹，飘逸脱俗的仙鹤等，都是我们祖先留下的文化遗产。
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