李白的“著名”朋友中好像只有汪伦一个人比较平庸,因为历史上对他并没有太多的资料, 他个人也没有什么诗文流传于世。反而因为李白的一首《赠汪伦》,让汪伦几乎妇孺皆知。

其实说起来,汪伦却是现代各类忽悠大师的祖师爷。怎么讲呢?!那天,汪伦闲来无事刷朋友圈,看到了这么一条朋友动态:

忽闻岸上踏歌声_闻郎江上踏歌声上一句_闻郎岸上踏歌声

汪伦一看,李白原来在他叔父李冰阳家忽闻岸上踏歌声,于是就有想法邀请李白来家乡玩玩。因为李冰阳家离着安徽不远。于是汪伦就给李白发了一个微信:

忽闻岸上踏歌声_闻郎江上踏歌声上一句_闻郎岸上踏歌声

李白在路上想象的十里桃花是酱紫的:

闻郎岸上踏歌声_闻郎江上踏歌声上一句_忽闻岸上踏歌声

万家酒店是酱紫的:

闻郎江上踏歌声上一句_忽闻岸上踏歌声_闻郎岸上踏歌声

可是等他到了之后看到的万家酒店却是介式的:

闻郎岸上踏歌声_忽闻岸上踏歌声_闻郎江上踏歌声上一句

汪伦见到李白惊讶的表情后就笑着说:太白兄,所谓的万家酒店不是有一万家酒店而是酒店的名字就万家酒店。不过我请你吃遍里面的所有好酒好菜。

李白说:那十里桃花也不是有十里了吧?!

汪伦笑着说:哈哈, 我带你去看看就知道了。

于是汪伦把李白领到了有十里远的桃花潭:

忽闻岸上踏歌声_闻郎江上踏歌声上一句_闻郎岸上踏歌声

虽然李白被骗了,但是还好汪伦一直有好酒招待,打消了李白的失落。天下没有不散的宴席,加上李白这个人本来就喜欢游历,于是滞留了几天之后李白要走了。李白都坐上船了,就要去其他城市了, 可是就在这个时候听到了岸上的踏歌声。于是李白写下了这首千古流传的《赠汪伦》:

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

这里第二句的踏歌很多朋友都理解不透,因为“踏歌”是古代的一种歌舞形式,从汉朝就有,盛行于唐朝。主要是用脚踏地为节奏,多人围城一圈互相搭在肩上边歌边舞。有点儿像西方的踢踏舞。

唐 储光羲 《蔷薇篇》:“连袂蹋歌从此去,风吹香去逐人归。”

唐 崔液《踏歌词》:歌响舞分行,艳色动流光

关于歌舞的说法来看一下毛诗序的解释:

情动于中,而形于言,言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之忽闻岸上踏歌声,咏歌之不足,不如手之舞之足之蹈之。

所以汪伦来送李白的时候, 不知道该用什么语言表达了, 于是就手之舞之足之蹈之了, 只能用传统舞蹈形式表达对李白的不舍,真是看出了朋友之情。正是因为汪伦不知道如何表达对李白的难舍难分也才使得李白写出后面那两句:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”啊。

而这一年李白已经50多岁了,但是汪伦才30多岁,可是就是这样的忘年交,两个人竟然在同一年也就是公元762年仙去。也真看出来汪伦对李白的这份友情有多深。所以即使李白是被汪伦忽悠到的安徽, 也没有生气。也不可能生气。

这正是:踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。 (唐. 蓝采和)

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