“拉丁文形成于公元前七世纪，后逐渐成为罗马国家的通用语文，故又叫罗马语，其字母又叫罗马字母。拉丁语文随着罗马帝国疆域的迅速扩张而传播到西南欧各地，广泛使用了一千多年。罗马帝国崩溃后，拉丁语也跟着衰落了。……拉丁语作为语言‘死亡’后，它的文字（拉丁文）仍被广泛使用。在整个中世纪，拉丁文在欧洲一直处于唯我独尊的地位。至少在中欧和西欧，拉丁文是人们最早学会书写的唯一文字。在学校里，拉丁文是学生必修的主课；在教会里，拉丁文神圣地用于传经布道；在科学上，各种论著均用拉丁文写成，在外交上，拉丁文是各国交往的正式书面语文。”（黄明侠，《漫话拉丁字母和拉丁文》，《世界知识》1985年04期）
以上所述是当今世界关于拉丁文的基本认知状况，大同小异。
一种语言死掉了，其文字却继续使用上千年，可信吗？我认为，断不可信。
好几年前，我就在“西方伪史群”中质疑拉丁文，我坚定认为，语言必须要有族群作为载体，必须以族群的延续和力量作为支撑，族群是皮，语言是毛，不可能以死语言的文字形式为欧洲各国或欧洲教会所用。
西方表音文字其实是语言的记录，也就是语音的记录。语音就是语言，语言就是语音；语言就是文字，文字就是语言；语言变则语音变，语音变则文字变；文字变则语音变，语音变则语言变。
“表音文字所使用的字母，本来就是一种标志语音的符号。沿用既久，拼法固定了，语音却发展了，变化了，于是词的拼写形式和它所代表的声音之间便产生了某种程度的脱节。在欧洲的各种拼音文字中，英语的这种脱节现象为严重。”（宋育瞳，《英语教学是否采用国际音标的我见》，《外语教学与研究》1979年01期）
以英文为例，18世纪初的英文现在大部分人就已经看不懂了，如下图：
↑图：《美国汉学家包华石：中国的知识资源启发了许多西方的现代观念》，《南方都市报》2022年7月24日
而现代英语其实始于《约翰逊字典》：
“现代英语单词的拼法是以中古英语的拼法为基础，到了约翰逊博士（Dr . Samuel Johnson)编纂的那部极负盛名的Dictionary of English Language 出版时，基本上已固定下来，此后很少变动。”（宋育瞳，《英语教学是否采用国际音标的我见》，《外语教学与研究》1979年01期）
是否存在中古英语按下不表，但是，据说《约翰逊字典》出版于1755年。
但是，不久之后，19世纪下半叶，英语就已经发生变化了，造成英文和英语脱节，文字和语言脱节，产生严重问题，于是，音标应运而生。国际音标于1888年被制定出来，其实早期所谓国际音标只是英法音标罢了。（曹文，《国际音标表的变化——增减与修改》，《民族语文》2012年05期）
英法音标被发明出来之后，英文就固定下来，无论英语发音怎么变，只要改变音标即可，英文就不需要随之发生变化。可以说，音标是表音文字的救命发明，否则，表音文字就不具备传承性。我认为，音标革命是西方受汉语的启发和对汉语的研究而作出的发明。
也就是说，从1755年到1888年，才经过133年，英语就已经发生严重改变，不得不发明音标。可见，表音文字极不稳定，极易因地、因人、因环境、因时迁而发生音变，极易随音变而改变、失传，尤其是在没有字典的情况下。
一旦使用音标，表音文字就分裂为字母拼写和音标，字母拼写所代表的语音被枉顾了或架空了，也就丧失了表音作用，字母拼写就变成了一种字母组合，而该字母组合表达某种语义。表音文字一旦失去音准，所谓表音文字就名不副实了，变成了表意文字，变成了与汉字一样的表意文字。只不过，表音文字是一维编码文字，而汉字是二维编码文字，二维文字比一维文字可载信息密度更大。汉字是方块字，表音文字就是线条字。
字典和音标是表音文字历史的两次革命，革命完成之后，表音文字就不再是表音文字，而是彻彻底底的表意文字。任何文字，都必须经过字典革命和反切法（音标）革命，才能成熟。而某个文明的文字要发展到字典和反切（音标），必须经历时间的考验：历史上有许许多多的文明，在其文字发展到字典革命之前，就断绝了，也就是失传了！虽然中国象形文字发展到第一部字典《尔雅》诞生已经到了东周时期，但是，汉字由于其庞大族群的支撑拉丁文是哪个国家的文字，使其具有延续性，从甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书→楷书传承有序，且可以根据象形、会意、形声、指事、转注、假借等造字逻辑进行分析推理。而表音文字以音达意，没音典，则不具备汉字这样的条件。文字的传承必须以强大的族群作为支撑。
因此，那种死语言的拉丁文能够使用千年的鬼话，是绝不可信的。那么，拉丁文到底是什么文字？源出何处？
《北堂书目》：“1一197页是法文书目部分，197-921页是拉丁文书目部分，921一1029页是意大利文部分，1029-1085页是葡萄牙文部分，1085一1123页是西班牙文部分，1123-1165页是德文部分，1165-1189页是希腊文部分，1189-1197页是荷兰文部分，1197-1203页是英文部分，1203页上还有希伯来文和波兰文很少的一部分，1204一1205页是斯拉夫文部分。至此拉丁文是哪个国家的文字，书目主体部分结束自1205页的补充说明开始，又都是用英文来解释和描述1209-1269页是本书目的人名索引和标题、主题索引。
“《北堂书目》是按照不同的语言种类划分的。按照书目所示，依次分为：法文部分，收书709种；拉丁文部分，2426种：意大利文部分，409种；葡萄牙文部分，214种；西班牙文部分，126种；德文部分，112种；希腊文部分，55种；荷兰文部 ，23种；英文部分，18种；希伯来文部分，3种；波兰文部分，3种；斯拉夫文部分，1种及补遗2种。总汇上述各种语种图书《北堂书目》共著录外文图书5133册4101种。”（毛瑞芳，《〈北堂书目〉：记录西学东渐的重要文献》，《史学史研究》2007年04期）
中国的“北堂藏书”中有大量西方文献，上文已经作出较全面的统计。详细研究发现，这里文字除了拉丁文，其他文字都有所属欧洲国家，都是欧洲各国文字，因此，我认为，拉丁文必为欧洲某国的文字，而绝非欧洲通用千年的文字。
既然是欧洲某国文字，为什么没有国家来认领呢？因为没有音标，“北堂藏书”中拉丁文的母国文字已经发生改变，该国国人已经不认得拉丁文了！毕竟英语经过133年就已经发生语音改变了！
总体而言，文献越多，来华越早；来华越早，文献越多。从“北堂藏书”中各种文字的文献多少看，拉丁文＞法文＞意大利文＞葡萄牙文＞西班牙文＞德文＞希腊文＞荷兰文＞英文＞。因此，拉丁文最早，其次法文……从这些文字所属国家地理分布看，根据数量多少看及其反映的时间早晚看，总体为从南欧到西欧到欧洲内陆，因此，我认为，拉丁文的母国应为西南欧国家，而法国已经有法文了。
从传教士16世纪末来华算起，经历了百来年，“北堂藏书”中的拉丁文就完全可能不再为其母国所认得了！
综合拙文《》的研究成果，我认为，拉丁文是西班牙早期的语言文字，即十六世纪末至十七世纪。经过一两百年之后，西班牙衰弱和语言改变，文字也随之发生改变而有了“新”的文字，就不怎么认得“北堂藏书”中的母语拉丁文了，也就不认得拉丁文了！
综上所述，拉丁文不是源于罗马帝国，不是罗马人的文字，不是罗马人的语言，不是专属于欧洲教会的文字，拉丁文是西班牙早期的语言文字。
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