咱们常说:无图无真相。可反过来想,有图就一定有真相吗?还真不一定!不信,咱们就来看看2019年,在网上引起热议的一张图片。
这张图片是黑白色调,背景是一处山林,看到没,在一个头戴斗笠身披蓑衣的神秘人旁边,站着一头威武硕大的动物。让人惊讶的是,这动物无论从哪个角度看,都不像是咱们目前地球上存在的物种。它的头上有角,像是鹿角;脖子上有毛,像是雄狮的鬓毛;身体像牛,却又有明显的鳞片;尾巴很粗壮,像是蜥蜴的尾巴;腿和蹄子呢,又很像马腿马蹄。这到底是个啥呢?
(图源网络)
话说当时,关于这张图片,关于图片上的神秘动物,网友们产生了激烈的争论。有人认为,这动物就是传说中的瑞兽麒麟,而这张图片,则是一张极为珍贵的“清末麒麟照片”!
为何说是清末的照片?因为相机发明于18世纪初,然后在1846年,差不多是我们清朝末期的时候,被一个名叫儒勒的法国人,从欧洲传入了中国。
也就是说,清朝末期,我们中国就已经有照片存在了。当然,受技术所限,那个时候只有黑白照片。而咱们前面看到的图片,无论是环境背景还是人物穿着,都符合清代的风格,图片的黑白色调,也跟当时的照相技术对得上。至于为什么说图片里的神秘动物是麒麟?这要说到《清史稿》里的记载。
《清史稿》
雍正二年(1724年),平度州民家牛产麟。五年,寿州民家牛产麟,一室火光,以为怪,格杀之,剥皮,见周身鳞甲,头角犹隐也;荆州民家牛产麟,遍体鳞甲。嘉庆元年,遂安民家牛产麟。七年,镇海民家牛生一犊,遍体鳞纹,色青黑,颔下有髯,项皆细鳞。十一年五月,盐亭民家牛产一麟,高二尺五寸,肉角一,长寸许,目如水晶,鳞甲遍体,两脊傍至尾各有肉粒如豆,黄金色,八足,牛蹄,产时风雨交至,金光满院,射草木皆黄。十三年二月,绵州民家牛产一犊,首形如龙,身有鳞纹,无毛,落地而殇。乾隆四年,盛京民家牛产麟。
把这些记载翻译一下,大概就是1724年,平度州一个农民家里的牛产下了一只麒麟。1727年,寿州一个农民家里的牛又产下了一只麒麟。后来在1729年,1733年,1735年,1739年,又分别有农户家里的牛生出了麒麟。而这些麒麟,大多具备“头生双角,身上有鳞片,尾部有肉粒”的特征。这些特征,可不就跟图片里的神秘动物对上了吗?所以当时有不少网友认为,这是一张难得一见的“清末麒麟照”,错不了!
而跟他们意见不同的是,也有很多网友判断,这张图并不是清朝的照片,甚至连照片都算不上。为啥呢?
首先,这张图片太清晰了。有前景有虚化背景,尤其是图中所谓的麒麟,身上的鳞片和肉粒可以说是每一片、每一粒都清晰可见,即使放到现在,也能算是绝对的高清图。那你说这如果是清朝末期的照片,以当时的技术,怎么可能拍得如此清晰呢?即使拍得清晰,又是怎么做到流传100多年,仍然保持高清晰度的呢?
再一个,麒麟可是瑞兽,代表着祥瑞,一旦出现,民心聚集。而在清朝末期,由于朝廷软弱无能,列强纷纷入侵,民心散乱。如果当时真出现了这样的祥瑞之物,必将被朝廷作为祥瑞大肆宣扬以聚民心,可为何翻遍清朝史料,并不见这只麒麟被提及?
所以,也有很多网友断定,这只是一张PS出来的图,现代PS技术相当发达,完全可以令照片达到以假乱真的程度。
此事的争论,引起了相关专家的注意,为了能够破解其中的谜团,专家利用引擎大数据搜索功能,果然发现了其中的端倪。原来这张图片确实是一张PS出来的图片,无论是从麒麟的线条刻画还是锐度来看,麒麟都显得过于“逼真”,也正是因为其太过“逼真”清朝末年,反倒有了欲盖弥彰之感。
专家还发现,这张图片其实是一个系列图中的一张,是由一位名叫“guodong”的博主创作,并于2018年8月28日发布在新浪微博上的。
按照这位博主的说法,他这只是因为自己写了古木成精的故事,深入挖掘这一题材后,加上受《西游记》中荆棘岭那几个树妖和菩萨关系的启发,由此创作出来的这个系列图。这些图都是用一款软件制作而成,这种制作手法在电影中也十分的常见,也就是建模画贴图这样的手法。
到这清朝末年,“清末麒麟照”之谜算是被揭开了,虽然结果令人感到有些失望,不过在小编看来,这其实也是一件好事。一方面,我们可以看到网络上古典文化的复兴,另一方面,也能看到网友们的求知精神。以后再看到类似的图片,我们就能用更清醒的眼光去看待它们。
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