自古明君帐下多直臣,昏君身边多奸佞。

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一次,唐太宗问史官褚遂良:“你对我言行的记录,能给我看看吗?”褚遂良答:“史官记载人君言行,善恶皆录,没听说人君可以自取观看的。”太宗又问:“朕若做了错事,你也记吗?”褚遂良答:“臣职当载笔,不敢不记。”有个名叫刘洎的官员在旁说:“即便褚遂良不记,天下人也会记的!”可见,太宗帐下,敢于触犯龙鳞的大臣比比皆是。

圣贤君主不仅悉心纳谏,而且还会赏赐提出好意见的进谏者,要么提拔重用,要么给予玉帛等物质奖励。有个人被判死刑,司法官员孙伏伽进谏说:“按照法律,不该处死,怎么能滥用酷刑呢?”唐太宗听后觉得言之有理,马上改进,并赐给孙伏伽价值百万钱的公园。有人认为孙伏伽所谏不过是个小事,奖赏太重。而唐太宗认为,重赏的不是这件事,而是这种敢于进谏的行为。

唐太宗胸怀广阔,谏诤蔚然成风,成就了众多贤臣;朝堂之上,大臣们畅所欲言,犯言直谏,也成就了万世明君。君明臣直,配合默契赵构是昏君还是明君,开创了彪炳史册的“贞观之治”。

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与此相反,昏君则以贬官、杀头来惩戒进谏者,最终导致政坛乌烟瘴气,造成天下乱局,置百姓于水深火热之中。

开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,为人耿直、以直言进谏闻名的良相张九龄撰写了一部《千秋金镜录》,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为寿礼进献给玄宗。结果,唐玄宗心中不悦,加之李林甫的谗谤、排挤,张九龄被贬。君昏臣谀,朝堂黑暗,最终爆发了安史之乱赵构是昏君还是明君,唐玄宗狼狈逃窜,广大百姓深受战争残害,自此,由唐太宗开创的盛唐急转直下,一蹶不振。

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北宋时期,宋仁宗天性仁孝,宽厚大度。铁面无私的包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,唾沫星子有时飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。有一次包拯要拿掉三司使张尧佐的职务,理由是他平庸了些,张尧佐是仁宗宠爱的张贵妃的伯父,仁宗有点为难,想了办法,让张尧佐去当节度使,包拯还是不愿意,于是带领7名言官与仁宗理论,言辞更加激烈,仁宗生气地说:“节度使是粗官,何用争?”7人中排名最末的唐介不客气地回答:“太祖、太宗皆曾当过节度使,恐非粗官!”张尧佐最终没能当成节度使,仁宗回到后宫对张贵妃说:“你只知道要官,哪里知道包拯是御史啊?”

“仁政”,一直是传统政治的最高理想。宋仁宗之前,没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。宋仁宗执政42年,成就了范仲淹、韩琦、富弼、王安石、司马光、苏辙、包拯等众多贤臣,也成就了政治清明、经济文化繁荣的“仁宗盛治”。

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然而,到了北宋后期,宋徽宗赵佶穷奢极侈,荒淫无度,重用巧言令色、投机取巧的奸臣蔡京父子和宦官童贯,导致天下大乱,各地农民起义此起彼伏,北宋政治进入最黑暗、最腐朽的时期。徽宗、钦宗二帝被金人掳掠,几千万百姓丧生于金兵屠杀。岳飞有精忠报国、还我河山的鸿鹄之志,一生戎马,捍卫了南宋的半壁江山,却时运不济,遇上昏君赵构和奸臣秦桧,最终留下了“天日昭昭,天日昭昭”的人生遗憾。辛弃疾一代豪杰,以恢复中原为志,以功业自许,却备受排挤,报国无门,只能靠诗词倾诉壮志难酬的悲愤。

纵观历史,没有明君,哪里有贤士良臣的个人成就?哪里有政治清明的盛世年华?哪里有人民群众的幸福生活?

君明臣直,君昏臣谀。上至天子,下至小吏,有什么样的领导者,就有什么样的搭档,古今中外,莫不如是。

本文选自《大道之行》第十章《前车之鉴》

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