最近几年，很多学国学的人喜欢谈王阳明。
我坐飞机的时候，经常在机场书店看到讲王阳明的书。
大家喜欢念书自然是好事。
但是王阳明年轻的时候有一个故事，你一定要先知道。
01 王阳明的老师是谁？
王阳明是明朝中叶的学者，年代是1472－1529，比朱熹晚了大概300多年。
那时候读书人都要考科举的，所以王阳明18岁的时候就做一件事：
每天早上起床，就到院子里“格”（穷究）竹子。
因为朱熹在《大学》里面讲“格物致知”的时候，要求不能只看表面，还要看里面，所以王阳明每天早上起来就“格”竹子，研究竹子里面的结构。
结果，三四天就感冒生病了。
他就想，“格”一个竹子都生病，叫我“格”万物，那我还有命吗？
朱熹让人格物穷理，是研究万物的道理啊，好大的气魄！但是谁做得到呢？
王阳明就觉得朱熹的说法有问题，他这条路是走不通的，因为人很难做得到。
那怎么办？
他就找到朱熹的对手陆象山。
陆象山跟朱熹同一个时代，两个人辩论过，立场完全不一样。
陆象山的立场是怎样的？
一句话大家就知道了，他说：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
意即人不用念书，不用考虑这么多，我心里面就有一切。这叫做心学。
王阳明后来走向陆象山的心学，后来称作陆王心学。
所以，大家不要以为王阳明的思想没有师承，他师承的是陆象山，也是一位重要的学者。
02 王阳明的传奇人生
王阳明本身是文武全才，他生平的变化很有意思，曾经有五溺三变。
他年轻的时候学骑射，因为明朝常有外患，所以他准备当军人；
后来发现这个不是根本办法，就写文章，将来要考科举，就改走文的这条路；
然后发现这个路也是很累的；后来又学道教的养生术，又学佛教的静坐默观……
学到最后，可以预先知道未来的情况。
有一次，他在静坐默观，出来跟学生说，明天谁会来看我。
学生就问他：“是不是他给您写信了，所以您知道？”
王阳明说：“没有！我刚刚静坐默观的时候，就知道明天谁来看我。”
第二天那个人果然来了，说明王阳明是有点神通的。
王阳明这个人的确很特别。
据说他五岁还不会讲话王阳明是哪个朝代的，一开口讲话就一鸣惊人。
十岁左右，就会问老师：“什么是第一等事？”
老师教小孩子，一定说是读书、考科举、中状元是第一等事嘛。
王阳明就跟老师说：“我认为不对。”
老师吓一大跳，说：“那你说说看，什么是第一等事？”
王阳明说：“读书成圣人，才是第一等事。”
03 王阳明的心学讲什么？
王阳明和朱熹的思想有什么区别？
他们实际上走了两个极端。朱熹说格物致知，研究万物的道理，才能够了解万物的道理；
王阳明说，不必，我心里面就懂得一切，尤其是对于善恶的分辨。
他为什么这么说？
因为懂得外在的东西，懂多少其实没用的；懂得行为上善恶的分辨，那个才最重要。
心学所谓的“致良知”，这个“致”，要理解为真诚到极点。
你如果真诚到了极点，心里面对于善恶，就立刻可以知道了。
所以，你如果学朱熹，永远不可能念完大学；如果学王阳明，根本就不用念大学。
王阳明也批评朱熹，说他“支离”，一天到晚念书，念到最后整合不起来，整个人是分裂的。
04 谁才是真正的儒家？
有人会问：两个人到底谁对呢？谁比较接近儒家的思想呢？
当然是王阳明啊！
举个例子：假设有个乡下人，他是文盲，没念过书，他如果学朱熹的做法，一辈子也不可能修养成圣人，因为他不认识字；
他如果学王阳明，就有希望了，他真诚到极点，那就可以成为圣人。
我们一再说，儒家的路是普遍的，目的是要让每一个人都有机会，学习儒家之后，修养成为君子，乃至圣人。
朱熹要你念书，可是从古代到现代，还是有很多人真的没机会受教育，那他怎么成为儒家的君子呢？
如果按照王阳明的路线，很多人都有希望了。
05 王阳明心学的缺点
不过大家要知道，王阳明的学说有一个缺点，就是唯心论，太过于主观了。
他主观的程度，西方很多人听了都吓一跳。
他说：无心外之理，无心外之物。
这话讲得太极端了。
你说你心里面都有，那是不是不必去研究外在的事物呢？什么都不研究的话，你怎么可能真的了解人情世故呢？
此外，儒家、道教、佛家，能接触的王阳明都学了，所以也可以想象，他的思想当然是有点混杂。
后来他在龙场九死一生，回到了儒家的正途。
但不要忘记，他所谓的儒家正途，只是说你不要想出仕的事，不要想自己养生的事，不要想成仙的事，你要老老实实面对人间。
这个路是对的。
最后说“致良知”，就变成我只要真诚到极点，善恶全部搞定。
这种思想有点太主观了。
朱熹后代的弟子就批评王阳明，说他“近禅”，接近禅宗。
他的很多话说出来之后王阳明是哪个朝代的，就跟禅宗的公案一样，让你自己去参。
那参不透怎么办呢？就算参透的话也没办法验证啊。
06 学儒家最好回归根本
当然，现在很多人喜欢学王阳明，这是好事。
因为王阳明的很多思想，比如关于如何建立人格的独立性，让你加强对自我的觉悟，都是好的。
但是我还是强烈建议，要学儒家，就学《论语》《孟子》，因为那才是根本。
老实讲，学王阳明不容易学会的。
如果真的那么好学，怎么他的学生中没有多少可以上台面、对中国社会有影响的？
反而明朝末年，是中国历史上最黑暗的几个时期之一。
所以，我们还是老老实实回到根本，学《论语》《孟子》。
《论语》《孟子》是绝对不过时的。
———END———
限 时 特 惠： 本站每日持续更新海量各大内部创业教程，一年会员只需98元，全站资源免费下载 点击查看详情
站 长 微 信： Lgxmw666
