文|史说百家
编辑|史说百家
封建王朝时期西域各国为了能够与强大的中原结成更加紧密的联系，通常会选择求亲的方式，波斯的王子就曾向汉朝皇帝求娶公主。
虽然和亲的方式也被人用“遣妾一身安社稷，不知何处用将军”抨击过，但是牺牲女子来换取两个国家的和平是古代经常发生的政治行为，这些和亲公主的命运常常带着悲情色彩。
汉朝与波斯王子和亲的公主却与其他和亲之人的结局完全不同，她不仅在和亲的途中怀了孕生下了孩子，甚至就地建国，并且这个地方如今已经归属中国。
这究竟是怎么一回事？这个公主又建立了一个什么国家呢？
政治联姻下的牺牲者
上下五千年的中华文明有超过一半的时间是封建社会，封建王朝男尊女卑的思想禁锢了无数女子的人生。
时至今日受到这种影响的也大有人在，尽管社会的发展与进步已经让女性的束缚减少，但是她们想要随心所欲的做自己仍然需要付出巨大的努力甚至是代价。
现代社会已经发展到这个地步仍然做不到两性平等，更何况是教条森严的封建王朝，无数的女子被灌输着无才便是德的思想，一生都困在牢笼当中。
贫苦出身的女子最为可悲，就算是父母的眼中，这些女子也只不过是能够用利益交换的筹码罢了，即使是富家女，唯一的不同也只不过是所能够换取利益的多少而已。
平民百姓总是羡慕皇亲贵胄，普通女子也曾幻想着自己出生于王侯将相之家，虽然逃不过出嫁从夫的命运，起码能够衣食无忧的在父母身边安稳的度过十几年的时光。
人生的磨难并不会因为人的身份就有所偏颇，生在皇家宗室的女子也没有普通人想象的那么幸福，即使她们能够享受荣华富贵，却仍然没有权利选择自己的人生。
人人艳羡的公主或许也曾羡慕普通女子能够嫁给平凡之人，她们享受着最好的一切，自然就要做出相应的牺牲，古代因政治联姻而被远嫁的公主不在少数。
当政者掌握了天下至高无上的权利，不可避免的就会产生更大的野心，一统天下还成了不少帝王的执念，甚至引起了连年的战乱。
战乱时期的公主就更容易被送去和亲，不论战胜或是战败，真正停战之时两国之间都需要一个台阶，这时候公主就会被推上风口浪尖。
和亲之后并不是一劳永逸，两国之间的纷争并不是一朝一夕就能够平息的，若是再次开战，她们就会困在两难之境，一边是丈夫，一边是国家，不论作何选择面临的都是痛苦。
就算是王朝强大的时候和亲的事情也时有发生，就拿汉朝来说，已经是被公认最强大的王朝之一，即便如此和亲也不可避免，著名的昭君出塞就发生在汉朝。
据不完全统计，汉朝共有13位和亲公主，她们之中大部分并不是真正的公主，只是皇室宗亲或者符合条件的宫女，需要和亲公主的之后就赐予封号，当成公主送到外邦。
汉朝最传奇的和亲公主就是一个惊险挑选出来的宫女，皇帝以为这样就能既保住自己的女儿又能给波斯王子一个交代，但所有人都没有想到这个公主竟然在路上怀孕了。
汉朝公主送往波斯和亲
一个朝代的建立异常艰难，但是守住已经得来的天下更难，汉朝自从经历了白马之围后，就明白匈奴并不是轻而易举就能打败的，想要成功反击就必须先韬光养晦。
汉朝的宿敌匈奴因此更加猖狂，汉朝的统治者为了迷惑匈奴只能不断与他们和亲，一直到了汉武帝时期，匈奴才被收拾的服服帖帖，丝绸之路也被打通。
东汉建立之后丝绸之路也是一片繁华盛景，只是到了东汉中期，汉朝的国力日渐衰弱，之后的君主也就肩负着振兴丝绸之路的重任。
丝绸之路沿途皆是番邦小国，以往汉朝国力强盛的时候，这些小国自然是上赶着巴结，但是汉朝已经不复往日盛景，想要加强与各国之间的联系就只能用和亲的方式。
这条路途经十几个国家，其中最重要的就是安息帝国，也就是我们如今所说的波斯，当时的波斯是丝绸之路通往罗马帝国的必经之地。
由于波斯与汉朝相距甚远，因此当时的汉安帝刘祜并没有与波斯联姻，不少的番邦小国都娶到了大汉的公主，这让波斯王室非常不满意。
波斯多次催促汉安帝，希望能够迎娶大汉的公主，奈何汉安帝子嗣缘薄，膝下只有一个儿子，因此皇室并没有公主。
之前与番邦联姻也是在宗室中挑选的贵族女子，赐予她们公主的封号之后再送去和亲，几次三番的选人之后宗室女子也所剩无几。
正当汉安帝想要将此事搪塞过去的时候，波斯的使者竟然已经到了大汉境内，汉安帝只能硬着头皮接待了他们。
波斯使者到来之后就开门见山的表示他们的王子要求娶公主，汉安帝没有立即答应，只是一边好酒好菜的招待着，一边想办法解决这件事。
朝堂上也是众说纷纭，有人认为应该和亲，波斯可不是好惹的，也有人认为和亲只会伤害皇家的威严，应该想别的办法送走他们。
汉安帝思来想去也只有和亲这一条路可走，波斯催得特别紧，皇家宗室仅剩的贵女尚未到出嫁年龄，汉安帝就只能在宫女当中挑选出符合要求的赐予了公主的称号，送上了去波斯和亲的漫漫长路。
途中怀上了太阳神之子
波斯的使者对于汉安帝的表现还是非常满意的，挑选了一个良辰吉日就带着和亲公主上路了，但是这一路走的着实不太顺利。
汉朝时期的交通工具非常落后，再加上迎亲与送亲的人数众多，还带着许多公主的陪嫁，每次安营扎寨都是一项大工程。
和亲路漫漫，一行人走了数月都没有到达波斯，更不幸的是他们行进到了帕米尔高原一代的时候，竟然遇到了当地的战乱。
一行人中既有汉朝人又有波斯人，一旦牵扯进了此地的战争之中后果不堪设想，因此与他们只能停下了前进的步伐，找了一个安全的高地等待战争的结束。
一行人在高地安营扎寨，原本想着有个十天半个月的时间他们就能离开，没想到他们这一等就等了三个多月。
终于到了能够启程的时刻，结果波斯使团的人发现公主竟然已经怀有身孕，使臣又惊又怒，为王子迎娶的公主竟然怀孕了，这下不论是回波斯还是大汉都是不可饶恕的大罪。
使臣怒不可遏，当即就质问公主孩子到底是谁的古代公主封号，奈何公主一言不发，他们用尽办法也没有找到那个让公主怀孕的人。
几天之后，公主的贴身侍女找到了波斯使团的负责人，告诉他没有人能够找到让公主怀孕的人，因为公主怀的是太阳神之子。
公主独自一人住在主帐当中，每天都有侍女和侍卫守护，寻常人根本难以近身，只有神明才有与公主相会的机会。
每天清晨天空将亮未亮的时候，太阳神就会骑着金色的骏马降临到公主的大帐当中，因此公主肚子里的孩子只有可能是太阳神的。
使臣自然是不相信这番话的，但是他并没有证据能够找到与公主私通的人，就只能接受了这个说法，并且将此事告知了同行其他人。
同行的所有人都对这个“真相”将信将疑，队伍中只有一个年轻的侍卫听到之后露出了难以察觉的紧张，因为他就是那个“罪魁祸首”。
和亲之路漫漫，又是在不断的远离家乡，公主不久之后要嫁给一个他从来没有见过的陌生人，难免感觉到恐惧和紧张。
公主原本只是一个普通的宫女，成为公主之后才感受到了被人重视的滋味，照顾她的侍女自然是不必说，让她感到惊奇的是守护她的侍卫。
侍卫的队伍中有一位相貌英俊性格温柔的，在高地安营扎寨的时候两人互生情愫，即使知道他们之间的感情没有结果也义无反顾。
生下孩子就地建国
使团之中有人不相信太阳神临幸公主这样的说辞，就找到了使臣要求将这件事立即快马加鞭的通知波斯王子，使臣非常犹豫，因为这样一来就是将所有人的性命系在了王子的一念之间。
最终还是大汉送亲的队伍当中有人提议，既然前进和后退都是死，那还不如停下来，两边都不去，在他们安营扎寨的地方建立一个新的国家。
虽然此举并不容易，但他们也没有更好的选择了，众人在原来扎寨的基础上修建了宫殿和能顾长期居住的房子。
中间的宫殿是公主居住的地方，因此被称为是公主堡，众人以公主堡为中心建立了一座城，众多的建筑成型之后他们也正式成为了这里的主人。
为了扩大人口，队伍中的侍女嫁给了侍卫或者是使臣，他们共同孕育后代，尊公主为女王，将他们建立的国家称为朅盘陀国，公主的孩子也就成为了国家继承人。
他们在这里生活的非常愉快，因为公主曾经也是伺候人的宫女，因此朅盘陀国虽然有女王和国王，但是人民的话语权还是很大的。
他们一起在高地的周围开荒种地，有时女王还会抱着孩子和在田间劳作的人们一起商量着怎样能让生活变得更好。
为了与当地其他人进行交流，公主陪嫁的金银财宝成为了他们与当地人交易的本钱，经过不断的相处融合，逐渐繁衍出了一个新的民族，他们就是塔吉克族的先人。
多年之后，公主撒手人寰，她的儿子成为了朅盘陀国的国王，相传国王去世之后并没有入土，而是被安葬在了石室当中。
朅盘陀国的传统是新国王要定期给老国王的遗体换上新衣服，结果多年之后人们发现他的身体竟然没有腐坏。
后世探索神秘的石头国
朅盘陀国的神奇之处被口口相传，但要说有记载的还是由唐代玄奘口述、辩机编撰的《大唐西域记》这本地理典籍。
汉朝公主与波斯和亲途中怀孕并且建立了一个国家的故事也是《大唐西域记》中的记载，当时玄奘路过此地的时候停留了20多天。
在他的记载当中，这里的人极大的保留了明显的汉人特征，不仅仅是体现在长相上，还一样他们的装扮以及生活方式也与汉人极为相似。
虽然他们的服装比较倾向于“胡服”和波斯人的穿着，但是男子头上的“方冠”和女子的首饰却与汉人一般无二。
奇怪的是，“太阳神”和“天神降临与女子私会”这样的故事风格很明显并不属于汉人，从文化属性上来看会更加偏向于印度故事。
后人对此的解释众说纷纭，比较能让人信服也就是玄奘所说的“汉地影响”，当时和亲的公主与她携带的侍女侍卫皆是汉人，并且数量多于求亲的波斯人。
但是公主与侍女是为了隐瞒真正让公主怀孕的人，她们只能编造一个更容易昂波斯人信服的故事，再加上经过多年的流传，这个地区汉文化与波斯印度文化的融合就形成了这样一个故事。
玄奘经过了朅盘陀国之后不久，唐朝就有士兵也来到了这个神秘的国度，甚至还走到了对当时的中原人来说更远更神秘的中亚。
在玄奘的《大唐西域记》的记载中，朅盘陀国的王城足足有20里长，这还仅仅是内城与王宫的大小，若是外城还在那一定是非常恢弘的建筑。
虽然朅盘陀国有着500多年的辉煌历史，但时间的流逝让这个充满传奇色彩的国家只剩下了疑问和谜题。
可惜朅盘陀国的强盛与辉煌并没有持续的更久，玄奘也明确的记载了朅盘陀国的衰落和后来受到了其他国家的欺辱。
因为朅盘陀国的都城全部都是由石头建造的，并且关于王宫本身的图文资料几乎没有，甚至连文物都没有被发掘和研究。
朅盘陀国的神秘在《大唐西域记》问世之后引起了无数人的向往，就连外国的一位探险家都在看过这本典籍之后将玄奘当成了他的守护神。
得知了朅盘陀国这个地方之后，他就揣着《大唐西域记》上路了，经过实地考察之后，他发现被称为公主堡的地方很有可能是千年前的军事堡垒。
这个说法也得到了不少考察过这里的专家的支持，之所以会将一个军事要塞沿用一个“浪漫”的称呼，很有可能就是向玄奘记载的那样，是因为大量的统治者用通婚的方式实现政治需求。
结尾
朅盘陀国人被认为是塔吉克族的祖先，到了清朝时期，乾隆皇帝将塔吉克族所在的地区称为色勒库尔回庄，还有专门的官员治理这里。
而后清朝灭亡到了民国时期，色勒库尔回庄改名为犁县古代公主封号，这个称呼一直沿用到了新中国成立之后，到了1954年成为了塔什库尔干塔吉克自治县，是新疆不可分割的一部分。
如今的公主堡已经不是军事堡垒，更不是王国的都城，而是新疆地区一个有名的旅游景点，游客们通过观赏美景、听着传奇的故事感受这里的风土人情。
和亲的公主已经成为了历史，但是用自己的一生来换取国家安稳的精神却留了下来，即使封建社会女性的地位远远低于男性，但她们也在用自己的方式守护百姓的安定生活。
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