北魏时期的道教
北魏时期的道教，主要围绕两件事，一是道教的定型，二是道佛之争。
1.道教的定型。晋室东渡以后，社会动荡与思想散漫，连续百余年之久。此时，外有佛教文化不断输入，一变历来从无统一信仰某一宗教的习惯；内有道士神仙思想的普遍发展，促使了中国文化中儒、道两家学术的再度融合，使新兴的宗教——道教逐步定型。
2.道佛之争。道教定型后，便开始在政治上与佛教争辩，彼此争取宫廷及士大夫们的信任以推行其教化。北魏时期这种情况逐渐表面化，一改两晋以来各派道士各自为政的局面，号召团结群力而成为教争。此时领导道教运动的人物，以北魏的天师寇谦之为其中坚分子。
由此不难发现，由汉末、魏、晋以来张道陵所创的教法，以及神仙道士的丹诀等，北魏寇谦之加以变更，使道教成为正式的道教，从此捧出教主“太上老君”的称号，同时又改变张道陵以来以中国名山大泽中的名胜洞府作为教区的传统，转移其神仙管理人间的治道，一变为人、鬼、天、神互相交通，出现了天上人间一体的道教系统雏形。
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