卧冰求鲤的王祥与他比，那就是一个笑话
我们都知道，在东西汉时代，要想混个一官半职，大都要举孝廉的。那么，五花八门的为孝故事也就随之层出不穷了。我们熟知的就有卧冰求鲤、陆绩怀橘、孔融让梨、哭竹生笋等等。但是，很多故事却经不起推敲。就拿卧冰求鲤的王祥来说吧。大冬天的，要是冰饼太薄，人窝在冰上估计得掉到水里，不淹死也冻死。要是冰太厚，我们可以脱了衣服试试，看能不能用自己的身体把冰融化。我告诉大家一个事实，躺在冰上的人十有八九会挂了。这根本就是一个谎言。也就是说，王祥卧冰求鲤的故事是编出来的。王祥也许是孝顺的，但是卧冰求鲤的事可以肯定地说，是不存在的。这是我们现在应该达成的共识。我们无从知道他是怎么孝顺他的继母的，但是，我想如果比起我要马上讲的这个人。我认为，王祥的孝与他比起来，那就是一个笑话。
此人名叫鲍出，字文才，生卒未详，少年时喜欢做游侠。公元194到195年间，三辅地区大乱，当地很多人去外地逃生(法正与孟达就是这个时期逃到成都的），而鲍家未走。当时，鲍出五兄弟把母亲留在家里，他们出去采摘莲蓬以来充饥。采了数升后，他让两个哥哥鲍初、鲍雅，四弟鲍成先把采好的莲蓬拿回家，自己与五弟继续采摘莲蓬。哥三个到家后，发现母亲被几十个啖人贼绑着手驱赶着掳走了。哥三个由于害怕而不敢追赶。等鲍出回家后，才知道家里发生的情况，急着追赶哭竹生笋，他的几个弟兄都说，贼人多，我们该怎么办？鲍出怒气冲冲地说，母亲被贼人掳走要吃掉了，我们活着还有什么用？于是就孤身追赶贼人。
等鲍出追上贼人后，他们依仗人多势众，列队等鲍出，鲍出连杀四五人，这些贼人都逃走了，不一会又包围鲍出，鲍出跳出他们的包围圈，又杀了十几人，贼驱赶鲍出的母亲往前走，又一起与鲍出交手，不能获胜。后来他们与前面的贼人汇在一起，鲍出仍然紧追不舍，鲍出也发现了母亲与邻居家的老人绑在一起。鲍出于是赶紧追上贼人。这个时候，贼人就问，你追杀我们到底是为了什么？鲍出指着自己母亲，贼人便放了鲍出的母亲。这个时候，与母亲绑在一起的邻居家的老妇人哀求鲍出。鲍出仍然追杀贼人，贼人问他，我们已经放了你的母亲，你怎么还追杀不止呢？鲍出指着邻家的老妇人说，这是我嫂子。于是贼人就不邻家的老妇人也一起释放了。
在回家后，他们一家就计划到南阳去生活。公元200年，关中政局归于稳定，他们一家就返回家乡。一路上，道路险峻，母亲坐在车上，非常不安全，于是，鲍出就用一个笼子背着母亲行路。到了家乡，家乡的士大夫都称赞他的孝烈，就把他推荐给州郡做官，州郡也在招他为官哭竹生笋，但是被他婉言谢绝了。在他的精心照料下，他的母亲活了一百多岁。就是在医学发达的今天，能够活到一百多岁的也不多见。
好人真的有好报，当时《魏略勇侠传》记载的时候，鲍出已经八九十的高龄了，但是，人们看他就像是五六十岁人的样子。当时的作者也把他视为笃烈君子。
这才是我们认识的真实的大孝子。一母同胞的哥哥弟弟都心生畏惧，而鲍出不畏强暴，挺身而出，不顾生死，尽力救母。比起那些编造故事，搞的一个个孝顺秀，其高下立判。同时，我们要感谢裴松之，是他补充了这么感人的故事，让我们后人知道，有些孝是发自内心的，而不都是演出来的。也让我们记住了至心至孝的鲍出。
品三国故事，学古人智慧，我是山高人为峰，让我们一起学习中国优秀的传统文化，每天成长一点点。
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