“三希堂”的由来
“三希堂”位于北京故宫博物院养心殿的西暖阁，原名温室，后改为“三希堂”，是乾隆最钟爱的书房。
按其本意，“三希”有两种解释，一说其名取“士希贤，贤希圣，圣希天”，意思是士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为，向圣贤的标准看齐。即使是已经达到了贤圣的高度，也还要继续进取。另一说，古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。
《三希堂传世宝玺》
守护传统宫廷玉雕的传承人
玉雕究竟是一门怎样的手艺，如今又有着怎样的价值?
北京宫廷玉雕，用袁广如的话来说是“恢弘大气，传承皇家文化”，而北京宫廷玉雕长期以来就是一门皇家手艺，标准很高，需要深厚的文化积淀。对于这样的宝贝，很多收藏者却是“过而不入”。
“宫廷玉雕当前的市场情形并不好，玉雕需求也开始多样化，真正传统的玉雕工艺面临“后继无人”的尴尬境地，但是如果大家都不做的话，这门技艺就会消失，那以后人也只能在博物馆里看到几千年的历史的宫廷玉雕了。”
袁氏玉雕立派之作
一门三大师联袂创作
数千年来，从未有以艺术家个人姓氏命名的玉石雕刻艺术流派，从现实意义来说，立派对玉石雕刻艺术的独特性与创新力都有不利的影响。
但是“千年玉海，琢玉巨匠”袁氏玉器立派认定会以“北玉为代表的新中国京派玉雕的特点”、“袁广如在京派玉雕风格中的代表性”、“袁氏玉器对宫廷玉雕的发展与传承和对当代玉雕领域的影响”等方面，进行了深层多维的学术交流，并将“袁氏玉器”作为千年玉雕第一门派对未来玉雕艺术发展的重要性做出阐述。
而此次在京举办的“千年玉海，琢玉巨匠”袁氏玉器立派认定会是玉雕界数千年来首次以艺术家个人姓氏命名的玉石雕刻艺术流派，确立了“袁派玉雕”在其行业内的地位，中国工艺美术大师-袁广如之子袁霖即表示《三希堂·传世宝玺》将是“袁派玉雕”的立派之作！
01
袁广如
玉雕与景泰蓝、牙雕、花丝镶嵌、雕漆、金漆镶嵌、宫毯、京绣并称“燕京八绝”，是我国工艺美术中不可多得的珍贵文化。
不论是作为中华文化的传承者，还是作为收藏爱好者，我们都有必要去了解“传统玉雕文化”。
关于玉雕文化最有发言权的当属“宫廷玉雕第一人”——袁广如。
袁广如大师已于2021年4月5日17时在京不幸逝世，享年80岁。
袁广如，1941年生于北京，原藉河北省安新县传世宝，新中国全面恢复宫廷玉雕的奠基第一人，玉雕界首位以本人姓氏命名工艺流派的一代宗师，中国工艺美术大师、中国玉雕大师，北京工艺美术特级大师，“燕京八绝”传承人之一，宫廷玉雕第一人。中国高级工艺美术大师
袁广如获奖经历
1998年创作白玉籽料《陶朱聚宝》由中国建设银行总行收藏。
2004年6月25日由中国轻工业联合会评为工艺雕刻高级技师。
2005年3月由市政府认定为北京工艺美术二级大师。
同年创作白玉《携琴访友》由中国玉石学会评为“天工奖”优秀作品，是中国玉雕界最高奖项。玛瑙《夜游赤壁》获第二届北京工艺美术展“工美杯”银奖。
2007年1月，国家发改委命名为中国工艺美术大师。同时即为北京工艺美术特级大师，享受国务院特殊津贴 。
青金石《万象更新》
获中国工艺美术品百花奖金杯奖
2011年《竹林七贤》获工美杯特别金奖
（袁广如大师逝世仅三天后的春拍，拍卖作品突破400万）
对艺术家最好的致敬就是他们作品拍卖价值的呈现，就市场而言，对比他们逝世后作品的升值情况而言，在他们逝世后，他们的遗作价值呈现一个爆发式增长。
艺术家逝世后，好的作品市场认可度不断提高，拍卖价格也会不断上涨，艺术家逝世，激烈的市场竞争只会让好的作品越来越少，随之而来的是被烘托的超高的价格，如果能有好的机会拿到此类艺术家的作品，也不失为一项好的投资方式。
艺术品成交不仅反映了艺术品投资市场的估值趋势，同时也体现出艺术品市场的投资偏好。
袁广如大师逝后作品价值连年上涨
袁广如大师浅谈玉雕
一件好的作品更是一种玉雕精神，一种玉雕文化的传承与延续，作为秉承京派玉雕艺术的传人，袁广如为担负起当代玉雕发展的重任，在传统工艺的基础上添加时代的审美，使古老的玉雕工艺焕发出新的光彩。通过精心的打磨，让手里的玉在精雕细刻之下，亦赋予它本身的艺术文化价值。
大师曾说：“我从事工艺美术已经五十多年了，先学的石刻，后学的琢玉。在这五十多年中给我最深的感受是玉器制作工具的革命。为什么叫革命呢？因为现在玉器琢磨手段基本上推翻了过去的手法及工艺流程。如今，人造金刚石工具品种繁多，粗的、细的，大大小小各种各样的磨头应有尽有。不用制作者自己修理工具，而且电动机器，大小电磨，手握蛇皮钻操作灵活，可做十多吨的大活，也可做挂件，把玩之类的小件。过去用脚蹬带动磨头转动，以砂子和水用砣子一点一点琢磨已经没有了。很多年轻人，而且是技术相当不错的年轻人只是听说过的这些传统手艺，现在已成为历史。”
袁广如感叹道：“就全国玉器来说，北京玉器的器皿是最经典的，最皇家气势，但是到了现在，甚至要出现失传的局面，其实包括我自己也是偶然间在故宫的一次感受到了宫廷玉雕的魅力，才开始系统的学习宫廷玉雕，我那个时候做这个事情压力很大，第一个你得学，继承下来，像模像样，而不是做完走样还做。扬州的玉器或者是苏州的玉器，可能是谋生传世宝，换钱了，但是对北京宫廷玉器传承人没有任何意义，必须原汁原味把北京宫廷玉器继承下来并融入这个时代的东西，这个太难了。”也正是难才造就了今天的袁广如。
02
陈江
陈江，1968年出生，北京市人，袁广如之徒，北京工艺美术大师，中国玉石雕艺术大师 ，中国青年玉雕艺术家，中国玉石雕刻工艺美术学会常务理事。
毕业于北京玉器厂玉雕技术学校。在玉器厂工作期间跟随中国工艺美术大师袁广如、 姜文斌学习。从1986年至今已有35年的玉雕工作经历，沿袭的是京派玉雕风格。
陈江个人作品展示
“玉雕看京派，京派看宫廷，宫廷看袁氏! ”袁氏玉雕是中国玉石雕刻工艺美术界以袁广如为首领衔的一支专业且强劲的门派，袁广如老先生一生为中国玉石雕刻艺术留下了三千年独有的个人印记，在整个玉雕界树立了唯一的顶尖招牌！
03
袁霖
袁霖，1967年出生于北京，袁广如之子，中国玉石雕艺大师，北京工艺美术大师，高级工艺雕刻师，黑龙江省进出口宝玉石产业协会副会长，中国工艺美术学会常务委员。
袁霖自幼跟随其父“中国工艺美术大师”、“北京市特级工艺美术大师”“燕京八绝”传承人袁广如，而后跟随 “国家级非物质文化遗产代表性传承人”、“中国工艺美术大师”江春源学习玉雕雕刻技法，充分吸取了老一代玉雕大师的技艺精华，推陈出新，将传统工艺与现代技术相结合，开创了当代玉雕工艺新的艺术风格，是新生代玉雕界的代表人物，被誉为新中国第二代玉雕掌门人。
乾隆三希堂传世宝玺
一人独藏 · 万玺之首
袁广如生前参与的最后一次设计
《三希堂传世宝玺》是袁广如大师的最后一笔艺术财富。历史上，大师联袂作品身价永远高于他们各自身价的最高值，而大师的最后一件作品更是价值连城。2011年，范增和徐悲鸿共创作品《六朝诗意》一下拍到4370万元的天价，是范增个人作品的近8倍！《三希堂传世宝玺》由袁广如生前参与设计，之子袁霖，爱徒陈江参与制作，可谓是“袁氏玉器”一门三大师联袂的绝唱！
雅昌官网显示，袁广如大师作品最高拍卖290万，其子袁霖作品最高拍卖260万，其徒陈江作品拍卖也近百万，而袁广如父子的联袂作品拍卖价则高达402 万！《三希堂传世宝玺》，不但是袁氏一门三大师的首次联袂，更是绝版之作！
袁广如生前手稿
2020年10月，华艺国际（北京）首季拍卖会，清乾隆御制碧玉「三希堂」葫芦形宝玺，现场竞投激烈，最终不负众望，最终以9890万元高价成交。
乾隆帝一生所刻制的玺印数量是前无古人后无来者的，多达一千八百余方，令人深深折服。而这方御制碧玉「三希堂」葫芦形宝玺则为其中极为特殊的一枚，设计独具匠心，尺寸大，同时还是《宝䉤》中为数不多的几方葫芦形印玺之一。
这是-身价亿元同款帝王宝玺
价值千万亿顶级书画的同款钤印宝玺
历史上，大师联袂作品身价永远高于他们各自身价的最高值，而大师的最后一件作品更是价值连城。2011年，范增和徐悲鸿共创作品《六朝诗意》一下拍到4370万元的天价，是范增个人作品的近8倍！《三希堂传世宝玺》可谓是“袁氏玉器”一门三大师联袂的绝唱，也是袁广如大师的最后一笔艺术财富。
新中国”国宝摇篮”北京市玉器厂
北京工美文化联合出品
北京市玉器厂有限责任公司成立于1958年（前身为北京市玉器厂）。是“北京玉雕”国家级非物质文化遗产项目传承单位,北京工美联合企业玉器石雕集团经理单位，所生产的玉器作品继承了“北京玉雕”皇家气质，圆润、厚重、浑朴，为国内外收藏者喜好，为同行推崇。北京玉器工艺和艺术手法已经成为中国玉器的典范形式。被誉为北京传统手工艺的“四大名旦”之一。
北京市玉器厂，新中国国宝工程的国家指定承制单位 ，荣获“国务院嘉奖令”单位，出口创汇的行业龙头单位 。被誉为“工艺美术的发祥地”、 “特种工艺的摇篮”。
内含北玉，北京工美文化艺术出品证书
产品赏析-细节
工艺片
“三希堂”碧玉玺设计成葫芦形，印形规整。印体上部高浮雕三只螭龙，螭龙身躯盘旋，或昂首，或回眸，头部眼、鼻、嘴、须雕刻细腻，身躯角、腿、尾、爪奔 放而恰到好处，形态自然生动。螭龙四周浅刻云纹，线条流畅，与上面的螭龙相互呼应。印文雕刻严格参照文物原形，表现出极高超的玉器雕琢技艺。
规格：
各大主流媒体争相报道
袁氏玉器立派认定会官方报道
人民视频权威报道
《三希堂传世宝玺》成功刊登中国高端艺术生活杂志《ENJOY·享枝枝蔓蔓》，成为中国玉类艺术品唯一刊登艺术品。中国玉雕界天花板级的作品，也是老一辈顶级玉雕巨匠的天鹅之作！《ENJOY·享枝枝蔓蔓》始终关注国内外各阶层及上流社会的文化生活方式，为国内人群提供独特详尽的精品生活消费指南和尊贵特定的资讯服务。
袁霖讲解
《三希堂宝玺传世双绝》
为袁广如生前最后遗作
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