甲骨文是我国最早的成熟成体系的文字，始于商朝。人们把文字刻录在龟甲和兽骨上。甲骨文也叫契文、卜辞。
当时的商朝人还是十分迷信的，他们认为，万物有灵。凡是遇到军国大事、战争农事都要进行占卜，占卜之后，就把结果刻录在龟甲和兽骨上甲骨文的由来，于是就有了我们现在所看到的甲骨文。
到了近代甲骨文的由来，甲骨文还被当做中药在使用，最早发现甲骨文的是王懿荣，他是晚清时期的金石学家。突然有一天，王懿荣发现上面有文字，并且成体系，甲骨文在学术意义上被发现。王懿荣被称为“甲骨文之父”。
有人就纳了闷了，从商朝到晚清，3000多年的时间，也出现了很多的学者和大家，为什么没有人发现呢？
考古学家李济认为，安阳殷墟周边的隋墓中已有甲骨碎片，说明晚商文化层在隋代就已经出露地表，只是隋代学者没有“发现”甲骨文，这些甲骨就被工人掺入隋墓回填土中。
他们没有一个人像王懿荣一样，偶然发现甲骨上的神秘文字，也受限于时代的影响，让这一古老文字被掩盖了3000多年，直到近代才得以重见天日。
李济先生说：“知识的进步是循序渐进的。19世纪末甲骨文的发现与其说是偶然，不如说是学者们不断努力的结果。”
对甲骨文的质疑由来已久。清末民国，甲骨文研究风行一时，频频火出圈，当时就有人提出质疑，认为这一文字是伪造的。
近代的另一位大师章太炎，率先对甲骨文研究者发难。他言之凿凿，说甲骨文不过是“欺世豫贾之徒”伪作，就是古董商造出来忽悠人的。章太炎之所以看不上甲骨文，有人说是出于对甲骨文大家罗振玉的鄙夷。罗振玉是前清遗老，章太炎是反清斗士，二人当然互相不对付。
罗振玉的姻亲王国维，就用他开创的“二重证据法”，证明了甲骨文的真实性与实用价值，狠狠打了质疑者的脸。
历史上最早的甲骨文图录
历史是一个国家或民族的记忆，但随着年代越来越久远，真相往往会被扭曲，史籍中的记载也就失去了本来面貌。所谓“二重证据法”，即用“地下之新材料”（考古发现的文物）与“纸上之材料”（古籍）相结合来考证历史，补正史籍中的记载。
甲骨文是殷人祭祀时的占卜记录，属于研究商代历史的第一手史料。比如甲骨中就有历代商王的名号，于是王国维用这些记载，纠正了《史记·殷本纪》中先王、先公的位次，颠覆了自古以来对商代帝王世系的了解。从商汤到帝辛，这么多个商王，谁是谁儿子，全被王国维捋顺了。
王国维（号观堂）与罗振玉（号雪堂）都以清朝遗老自居，他们长期合作，在古文字方面的研究被称为“罗王之学”，二人又与后来的董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）并称为“甲骨四堂”。
文字的演变
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