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这是大先生读书圈的第274篇原创文章
这是一篇非典型影评，夹杂了近期的一些思考。
前几天去看了《封神第一部》，看这片的时候，犹豫了一下，因为不确定是不是烂片。
在播出之前，发行方已经在抖音这些平台做了海量的宣传，经常会刷到相关吹捧制作时候的细节，道具及演绎，演员的花絮。
按我一贯的直觉，像这类人尽皆知的题材，非常容易翻车，尤其封神题材，要么特效五毛，要么剧情各种硬伤。
原先我是想选择去看汤姆克鲁斯的《碟中谍7致命清算》，结果附近的影院这个时间点没有合适场次，于是还是选了《封神第一部》。
我先说结论，这一部封神电影还是值得看的，大约在我的评分里，可以6分左右，出乎我的意料。
这充分说明了，人只要事先调低预期，这样就不容易失望。
这就像大家喜欢讨论的那个财富自由的议题，其实无非就是两点，要么你让你的财富高于欲望，要么调低欲望去匹配自己的财富水平。
我这里就不做细节剧透了，只是说一些我的看法，东西好不好吃，自己去吃过才最重要。
大家知道，我对历史的东西还算比较了解，这也是我除了商业之外，比较精通的版块。
看的时候，还是有些历史的违和感的，为啥呢？
篇头是讲冀州候苏护起兵造反，那时候还是王子的殷寿，也就是俗称的纣王，他其实是帝乙的幼子，并不是剧中说的二王子，带兵攻打冀州城。
违和感是讲哪里，讲的就是纣王带领一大队骑兵，还有一些投石机等攻城器械，摆的是鱼鳞阵。
当然，我知道有人说，这是神话剧，要论历史，上面那些情节，历史上多数也没发生。
但既然是冠以商周的历史阶段，这些细节还是会有些突兀，骑兵这时候肯定是没有的。
你要知道，现在是商朝的阶段，按照纣王尚未登基的时间推算，大约是公元前一千五百年前，哪有那么好的盔甲，骑兵连马镫都有。
骑兵发自游牧民族，最早的骑兵来源于他们的生活方式。
按照太史公《史记》的说法，游牧民族是“儿能骑羊，引弓射鸟”，长大了“士力能弯弓，尽为甲骑”。
中原骑兵大规模组建，是从战国时代，赵武灵王的“胡服骑射”改革开始的，向游牧民族学习的。
而电影中的商朝，还得经过几百年周朝，再到春秋，到战国，明显是导演把这段历史大大的提前。
而骑兵很重要的马镫，赵武灵王那时候还没有，则是按考据，得在西汉才被发明出来。
有人说，没有马镫又如何，没啥，就磨屁股呗，骑马坚持不了多久，更不用说骑兵长途跋涉。
可是，电影中马镫也是有的，好吧，这毕竟是一部有元始天尊及昆仑十二仙人的电影。
鱼鳞阵适合大兵团作战，而商朝这时候，以部落作战为主，其实是没有这种阵型的。
而那么先进的投石机就不用多说了，说多了我就是挑毛病。
你可以想象，商纣王带领那些骑兵，不动则如山，侵略如火，像不像攻入草原，封狼居胥的冠军侯霍去病？
不过苏妲己迷惑纣王，霍去病是在西汉，汉武大帝时候，双方距离一千多年。
说完违和感的了，说点亮点，以免制作方会跳出来暴打我一顿，觉得我在拆台。
首先，各个主要演员都是演技在线，包括像苏妲己这样的角色，黄渤那里还是有些惊喜，比想象出彩。
我觉得，拍这类宏大背景的神话剧，最难的是找切入点，这部的切入点，并不是那些绚丽的阐截二教的仙人法术，而是伦理。
什么伦理，就是天下四大伯侯，东南西北，以及八百小诸侯派去朝歌城的质子，还有通篇都在说的“弑父情结”。
这里就可以看出导演乌尔善的野心了，这明明是一部神话剧，他也知道光靠烧特效，不足以留下观众的心，而且这个还打算拍三部曲呢。
对于神话剧，观众的门槛就是，特效至少得是硬指标，你都特效五毛了，还叫啥神话剧。
但仅仅有特效，后面又会被人说剧情空洞，充满硬伤，看不下去。
这类走入滑铁卢的电影不少，不信你可以去搜一下，花倒是花了不少钱，但一律是烂片。
以前香港拍过封神题材的电视剧，就是陈浩民与苑琼丹那部，它的切入点是什么，有看过的回想一下？
就是主角哪吒与殷十娘的母子之情，苑琼丹的演技就是靠这部封神的，拍了这部，别人也不会说，她只会演周星驰龟婆那样的搞笑角色。
对于宏大的题材，要想不容易砸，就是得找个相对口小的切入口，就像《封神第一部》用的是质子的视觉，还有弑父情结。
其实质子这里我是存疑的，因为质子，印象中是在春秋才有的，到了战国，各国剑拔弩张，大规模的互派质子。
一般做质子的都是一把手不太喜爱的孩子，道理很简单，如果你疼爱他，怎么舍得派他去遥远而充满危险的敌国国度呢？
纣王在这里更绝，他让各诸侯的质子们各带队伍，由他统管，经常pua他们，所以这些质子还是很崇拜他的，多过对自己的父亲。
很多帝王都做过质子，比如燕太子丹，安排荆轲刺秦王那个，还有秦昭王嬴稷，秦始皇嬴政，都做过质子。
你有了质子在手，他的父亲造反就得掂量一下，不过我觉得在商朝那会，这些人很多儿女，质子的死活，其实没想象那么重要。
因为纣王一开始就是弑父上位，当然这并不是真实的历史，也不是《封神演义》的内容，而是编剧改编的。
所以通篇都在探讨父与子之间，这就使得内容不空洞，比较扎实，比如纣王与帝乙，姬发与姬昌，其他三大伯候父子之间。
纣王杀了父亲，逼姬发以外的三个质子杀了父亲，伯邑考过来救父，又让他以死替代父亲，因此才有了姬昌在狱中吃了伯邑考的肉做的饼。
通过这些细节，加上纣王的野心，突出了纣王的暴虐，无情杀伐。
但如果只是这样，又落了俗套，所以乌尔善导演终于借鉴了一点真实历史的纣王，什么意思？
因为现在的纣王形象，你想一下，都是些什么形象？
荒淫无道，酒池肉林，炮烙大臣，宠信妖狐妲己，对吧，但真实的纣王并非完全如此。
他有英明神武的一面，文武双全，聪明及口才好，他扫平东南的反对势力，东夷的势力，早期还是可以的，天生神力，勇冠三军。
电影算是体现了一部分他真实的一面，而且把他被妲己迷惑，改成他知道她是狐妖后，还是自愿被迷惑。
这是导演比较高明的一步，后人或者看了《封神演义》总是说，是妲己迷惑了他，如果没有自己内心的欲望及贪念，怎么会被迷惑？
物必先腐之，而后虫生之，人必先疑之，而后谗入之。
人话就是，革命的堡垒，总是从内部攻破的，自身爱女色的人，怎么能都说是美女诱惑的呢？
纣王知道妲己跟他结合，能够给他带来什么，他想做一个真正的王，随心所欲，而且又知道妖狐附身的妲己有神力，可以让他长生不老（这点存疑）。
只要是人，都有自己内心的缺点，这点被人识破后，就会容易出问题。
而这些内容，无疑大大的提升了电影的层次感，我也觉得，导演还有有意先弱化仙人的内容。
这部剧中，除了申公豹，还有杨戬及哪吒，有展现一点法术外，其余都是凡人的戏份。
这也是导演聪明的地方，一开始如果打得场面太大，容易收不住，后面两部不好衔接上。
就像漫威那些大片，总得循序渐进，前面太强，就显得后面太弱。
有人说，你写了这么多，怎么就不说说女主妲己，会这么问的，通常是男的苏妲己迷惑纣王，哈哈。
我觉得妲己就是美，就是狐媚，其实是一个很标准化的演绎，能发挥的很窄，因为前面很多人认可冰冰那个，还有傅艺伟那个。
这里边的苏妲己，觉得还挺合格的，外貌也不错，就是剧中跳舞那段，不知道为啥化妆师要把她化得跟一个女鬼一样。
总体上，导演还算用心，充分说明，内容需要精细打造，在这个时代。
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