小暑·到来
小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6-8日交节。
小
暑
诗
意
小暑，“大小”的“小”，“暑假”的“暑”。哎呀，“暑假”可真不错啊。可是这里的“暑”是指炎热，特别特别热。小暑这个节气，它的风俗还是和夏至有关系。别着急，在讲风俗前，我先给你补充一条非常重要的小知识，你知道古人是怎么记录日期的吗？
咱们现在记录一个日期，一般要靠年月日和星期。比如我问你哪天放假呀？你可能就告诉我，1月多少多少号，星期六这天开始放寒假。
古人这么说行不行啊？不，他们就不。他们怎么记日子呢？他们使用天干地支来记日子。天干和地支要分开。“天干”分十个，前面四个你可能很熟，就是“甲乙丙丁”。“甲乙丙丁”就是天干的前四位单人旁吴，后面几位你能跟我一块儿说出来吗？咱们试试啊，从头数：“甲、乙、丙、丁，后面是戊、己、庚、辛、壬、癸。”怎么有“鬼”？不是那个“鬼”啊，这个慢慢讲。这些字在当天干的时候，其实就是序号，和数字差不多，没有别的意思。
除了天干，还有什么呀？对了，还有地支呢。地支是十二个，比天干多两个。天干是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，地支呢？地支你也可能很熟了，就是：“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”也是十二个序号。你想想，这个东西你是不是听说过？“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”在哪儿听说过来着？你属什么你记得吗？有同学说他属鼠单人旁吴，那就是“子”，如果你属牛，那就是丑。“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪。”那就对了，地支十二个到了汉朝以后，那些古人给每个地支配上了一种动物，形成了现在的十二生肖。这个对应表我相信你一定能记住，它是个非常重要的国学常识，如果你能把它背下来，那就太厉害了。
最早的时候，人们就用天干地支来记录日期。天干和地支可以分开单独使用，比如我可以说某天是个“甲日”，或者某天是个“乙日”，“甲乙丙丁”嘛，就是天干；也可以合并起来一块儿用，一个天干加一个地支。每过一天，天干和地支都要往后加一个。比如某天是个“甲子日”，后面的第二天就得是“乙丑日”，这样无限循环。
天干有十个，地支有十二个，它们一共有多少种组合呢？如果你在数学课上学过“最小公倍数”概念的话，那么你就会知道，10和12的最小公倍数是60，所以天干加地支就一共有60种组合，可以在六十天里不重样。再到第六十一天，又是一个新循环。
说了这么半天，为什么要讲怎么用天于地支记录日期呢？因为这和小暑的风俗是有关的。小暑是夏至之后的第一个节气，你已经知道了，古人特嫌弃夏至，觉得它超级不吉利，因为这一天表面上都是古人喜欢的“阳气”，实际上到处都藏着烦人的“阴气”。
按照古人的理论，夏至过了以后，这些藏起来的“阴气”就会“吡溜～吡溜～”一点一点“吡溜”出来。什么叫“吡溜”出来？就是偷偷跑出来。害得白天一天比一天短。那么在“阴气”没有“吡溜”出来之前，他们躲起来，这个情况，在古汉语里有个词，叫“藏伏”。
“藏”就是藏起来躲猫猫的那个“藏”，“伏”是单人旁加一个“犬”，本义是指趴着，在这里也是躲藏的意思。古人觉得那些讨厌的“阴气”藏起来的日子，我们给它起个简称吧，就叫“伏日”。“伏日”这个概念比节气还要早几百年，从春秋时期就有了。
伏日还有天数呢。多少天呢？三十天，分成三段，第一段叫头伏，第二段叫中伏，第三段叫三伏。伏日怎么计算呢？头伏、中伏和三伏的第一天分别是夏至以后第一个、第二个和第三个庚日。啥叫“庚日”？就是天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”里那个庚，是类似于星期几的一个系统。一般来说，这三段伏日有一个很好区别的特点，就是在三伏里某天你忽然觉得今天怎么比昨天热这么多，这有可能就是从头伏到中伏，或者从中伏到三伏啦。就是说，这三段伏日，每一段都比前一段更热！越往后越热。小暑这个节气就是唯一一个每一天都属于伏日的节气。那它有什么好风俗吗？
这个时段的风俗特别固定，从古代到近代都没有多少变化，主要就是两条。第一条是喝面汤。为什么要喝面汤呢？为了避邪。所以伏日喝的面汤还有个专名，叫“避恶饼”。有同学站起来说“老师你错啦，你终于错啦，我可逮着你啦！你刚才说喝汤，这会儿变饼啦！你汤饼不分啊！”同学请坐啊，冷静。我告诉你啊，“饼”在古汉语里是面食的统称。在古代，只要拿面做的东西，大部分都叫饼。你就算把面撕成面条，那也不能叫面条，那也是饼。“避恶饼”翻译成现代汉语就叫“辟邪面”。
哎呀，我都替古人愁得慌，这古人怎么干啥都能辟邪，喝碗面汤，多大点事，也辟邪，为什么呀？这个说实话，我也不知道。我查了好多本古书，这些书就说它能辟邪，也没说它怎么辟邪。估计好多古人也闹不清楚了，反正就是大伙都说这个辟邪，虽然说我也不知道为什么，但反正也挺好喝的，喝了也不吃亏，那就喝呗！要不然，大伙都喝面汤，我非要吃羊肉泡馍，那我还得自己给自己单独做一小份饭，多麻烦呀，是不是？
伏日的另一条风俗你可能想不到，那就是：吃冰，就是水冻成的那个冰。啊？伏日那么热哪儿来的冰啊，古代没冰箱吧。古代为什么夏天会有冰呢？
对，古代确实没有咱们现代的冰箱，他们的冰是怎么来的呢？是从冬天存下来的。怎么把冬天的冰保存到夏天呢？那就要挖一个地窖，就是在地上挖一个深深的地洞。
到了冬天，古人就冻好多好多冰，把它们装到盒子里，再找一些保温的东西把盒子包好，最后全都塞到地窖里面去。地窖特别深，太阳晒不着，和外面的空气也不流通，这些冰就可以保存到夏天啦。当然，这个过程非常麻烦，只有超级有钱的大土豪、大贵族，才有机会吃得到。
那怎么吃呢？抱着大冰块直接啃吗？那不行，多不文雅啊，而且还累，还费牙呀！搞不好还会把牙磕下来。所以古人一般是把它化成冰水，就是冷水里面浮着一些冰，用这个冰水去冰镇水果、蔬菜或者好喝的饮料。这方面咱们得向古人学习。咱们现在夏天老吃冰淇凌、冰棍，而古人的水果蔬菜冰一冰就很好吃，比咱们现在健康多啦，咱们得向他们学习。
古人把冰化成冰水以后，一般先装进一个壶里。吃冰的都是有钱人，有钱人的壶也会是高级壶，比如说，有的壶就是用玉做的，就叫玉壶。
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暑
诗
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今天咱们要讲的这首超级有名的古诗，就和“玉壶”有关，作者是唐朝的大诗人王昌龄，题目叫《芙蓉楼送辛渐（其一）》。辛渐是王昌龄的朋友。王昌龄在芙蓉楼这个地方跟好朋友辛渐告别，写了两首诗，咱们今天学第一首，就是“其一”。
芙蓉楼在现在的江苏省。当时，因为发生了一些事情，闹得王昌龄的人缘不太好，当时有无数人都在骂他，亲戚朋友都知道了。这一天，辛渐要离开江苏，到河南洛阳去。所以王昌龄就想拜托好朋友辛渐，到洛阳以后，给自己的亲戚朋友们解释解释：王昌龄没学环，别人骂错啦，不能信！
王昌龄就怀着这样的小目的写下了这首诗。这首诗说的基本上就是这个意思。我给你念念：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
咱们还是一句一句看。“寒雨连江夜入吴”，这句是景物描写，“寒雨”就是寒冷的雨。那什么叫“寒雨连江”呢？你想象一下那个画面，一场大雨和一条大江手拉手心连心，是这个意思吗？不是。其实，这个“连”是满的意思。雨水太多了，装满了一条江，这叫“寒雨连江”。“吴”是什么？“吴”就是他们在这个地方属于古代的吴国。江水连夜流到这个地方，“寒雨连江夜入吴”。
第二句：“平明送客楚山孤”。“平明”可不是“平民”。“平”是中间的意思，“明”是里面，平明就是早晨的中间。什么叫“早晨的中间”呢？还是早晨的意思，楚山是哪儿？楚山是当地的一座大山。早晨送别了辛渐，现在只有孤零零的楚山陪着我了，这叫“平明送客楚山孤”。
后面两句最有名了：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”咱们说了，王昌龄是想让辛渐带个话，帮自己向洛阳亲朋好友解释解释，就说自己没学环。可是，假如辛渐到了洛阳，看见谁就拉着人家说：“你认识王昌龄是吧？他没学环，他是个好人！”那就太傻了，谁还信呀？这是用力过猛啦。
所以王昌龄给他提醒：“你注意听，谁要是聊天的时候碰巧说到我，这时候你再帮我解释，”这就叫“洛阳亲友如相问”。
那“一片冰心在玉壶”呢？就是说我的心还像装在玉壶里的冰那么纯洁。玉和冰都是古代文化里特别干净的象征，虽然说咱们现在知道冰里面有很多灰，不能随便吃，但是古人觉得冰很干净，看起来透透明明的，很美好。所以王昌龄用这个比喻来形容自己保持着高洁的品质。你也可以用这句诗来形容那些品行高尚的人。
好啦，这一讲咱们说了小暑，你学到了“天干地支”这个概念，你还知道了，夏天古人也是可以吃冰的，欢迎你把这讲免费分享给你的朋友，把这个知识点也告诉他。
XIAO SHU
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供稿：社会活动部
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